{"product_id":"心智生活","title":"心智生活","description":"\u003cp\u003e◎内容简介\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“当我们什么也不做，只是在思考时，我们究竟在‘做’什么？”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在其生前这部未竟之作中，阿伦特回到被视为哲学家专属领域的“心智生活”，通过与西方思想传统展开对话，试图分析构成一切政治实践之基础的三种心智活动——思考、意志和判断，并以苏格拉底为典范，为解决思想与政治之间的张力提供了一种路径：心智生活并非少数人的特权，而是关系到所有人的活动；思考并不能保证美德，却可能杜绝艾希曼的出现，使个体不至于沦为缺乏思考的作恶者。由此在20 世纪的政治废墟上，为心智生活做出了最有力的自我申辩。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本译本由播客“独树不成林”主播、青年政治学者仲树依据阿伦特去世时留下的打字稿、英文通行本与系统呈现文本演变细节的阿伦特《批判全集》翻译而成。此外，译者以2万余字导读详细说明了该书的写作背景、阿伦特采用的研究方法，并提出了 “阿伦特问题”，以重新考量阿伦特对现代性的批判及对心智生活的辩护，为读者进入该书提供了一个基本框架。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e————————————————————\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◎作品看点\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ 20世纪极具影响力的思想家阿伦特深入 “恶之平庸”背后之作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《艾希曼在耶路撒冷》之后，汉娜·阿伦特， 20世纪极具影响力的政治理论家，一位从不把自己视为哲学家的思想者，为解开艾希曼 “恶之平庸”，在这部未竟之作中回到哲学的专属领域：什么是思考？人是否可能仅仅因为“思考的缺席”而作恶？在生命的最后，历时六年，剖析传统哲学体系，从沉思生活一端分析人之为人的根本。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ 播客“独树不成林”主播、青年政治学者仲树翻译+导读。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本译本结合保存于美国国会图书馆阿伦特文献中的打字稿、阿伦特文学遗嘱执行人玛丽·麦卡锡编辑《心智生活》英文通行本以及系统呈现文本演变细节的阿伦特《批判全集》翻译而成，并广泛参考美国阿伦特中心研究人员、与阿伦特有过接触的师友的意见，力图通过文字将具有鲜活气息的思想呈现出来。同时撰写两万余字导读，为读者进入该书提供了一个基本框架。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ 《人的境况》之延续，以政治与思想两大主题拼凑成阿伦特的一生。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在《人的境况》通过系统分析劳动、制造与实践三种基本活动进而恢复实践生活的尊严，为政治与公共空间辩护后，在《心智生活》中，阿伦特回到“人类最高、最纯粹的活动”，系统分析沉思生活以及其对政治实践与道德判断的含义。通过补足《人的境况》被排除在外的“思考”，以政治与思想两大主题拼凑成阿伦特的一生。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ 一个“阿伦特问题”，触达支撑一切行动的根本。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“当我们什么也不做，只是在思考时，我们究竟在‘做’什么？”围绕这一问题，立足于现实的历史经验，阿伦特系统分析了三种心智活动——思考、意志和判断，将思考置于现代语境：思考的价值并不在于引导人达到某种人生境界，而在于防止最糟糕、最严重的政治灾难的发生。现代政治的危机不仅表现为人之为公民的消失，更表现为人作为“会思考的存在”的消失。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ 抵御“恶之平庸”，将思考的权利重新赋予每一个人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在人类历史上，思考一直被视为少数人的特权，由职业思考者垄断。在这部阿伦特生平唯一一次探讨传统哲学思想体系的作品中，从古典哲学中的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、爱比克泰德、西塞罗，到基督教神学与中世纪哲学中的保罗、奥古斯丁、阿奎那、邓斯·司各脱，再到现代哲学中的黑格尔、康德、尼采与海德格尔，站在传统形而上学终结处，在一个失去权威的年代，阿伦特诉诸人之天性，将思考的权利重新赋予每一个人，以思考恢复人之为人的存在本质。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ “这个时代的先知”，照亮我们的精神世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在《极权主义的起源》被认为“照亮了今日的美国”、《人的境况》预言了AI时代的来临后，在这部著作中，阿伦特为思考与自由做出了申辩，在虚无、犬儒搅动人心的当下，以其对这个世界的爱带领我们一起思考，拒绝无动于衷，拒绝“无思”，以此照亮了我们的精神世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★ 在追逐即时反馈、被信息洪流淹没的当下，保持思考，保持独处。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“一个人在看起来什么都不做的时候最为活跃，在一个人独处的时候最不孤独。”在本书中，阿伦特以苏格拉底为例向我们示范了另一种生活：通过与自己独处时的无声对话，消解固有的思维习惯，不被多数人的行动和意见裹挟，为自己做判断，独处而不孤独。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e————————————————————\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◎图书推荐\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e汉娜・阿伦特笔下最引人深思、发人深省的著作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e——《纽约时报书评》\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e阿伦特巅峰之作……以全新视角剖析并照亮我们每个人的精神世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e——《新共和》\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这些现代的“死亡”——上帝之死、形而上学之死、哲学之死，乃至于由此隐含的实证主义之死——都已成为具有重大历史后果的事件。无论这场危机多么深刻地卷入我们的思考方式，我们的思考能力本身并未受到威胁。我们和自古以来的人类并无区别，都是会思考的存在。我的意思是，人类天生具有一种倾向，或者一种需求，去思考知识界限之外的事物，去把思考这一能力用于认知和实践之外。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e——汉娜·阿伦特\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《心智生活》是阿伦特生前的最后一部著作。就思想的雄心与深度而言，它与《人的境况》互为对位，前者探讨政治生活，后者转向思想生活。政治与思想这两个主题合在一起，几乎可以拼凑成阿伦特的一生，也构成她思想版图中最具哲学雄心的两部著作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e——仲树\u003c\/p\u003e","brand":"Motata Books","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43783762575438,"sku":"9787522546742","price":25.9,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0660\/8512\/6222\/files\/cover_9787522546742.jpg?v=1779612832","url":"https:\/\/motatabooks.com\/products\/%e5%bf%83%e6%99%ba%e7%94%9f%e6%b4%bb","provider":"Motata Books","version":"1.0","type":"link"}